الترتيب الهجائي . والكلمة الثانية ذكرت في موضعها ، وأحيل فيها إلى الكلمة الأولى . ( 7 ) ربّما جاءت أسماء المصادر مختصرة في هذا المعجم ، إلّا أنّ القسم آثر أن تكتب بشكل تام مراعاة لهدف المؤلّف من تسمية الكتاب ، مضافا إلى الاحتراس من وقوع الخطأ في بعض الحالات . ومن البديهي أنّ المفهوم المتبادر من عنوان : « كشّاف » و « الأربعين » اللّذين يمثّلان اختصارا ل « كشّاف اصطلاحات الفنون » ، و « الأربعين في أصول الدّين » ليس كالمفهوم الّذي يفيده العنوان الحقيقي لهما . ( 8 ) إنّ المشاركين في إعداد هذا المعجم ، وإن كانوا لا يدّعون أنّهم استطاعوا إعداده بنحو تامّ يرضاه الباحثون وأهل الاختصاص ، إلّا أنّ السرور يغمرهم إذ أفلحوا ولأوّل مرّة أن يدوّنوا كتابا في هذا الحقل مستظلّين بعناية المولى - تعالى - ورعاية الإمام المهدي - عجّل اللّه فرجه - ومستهدين بالإمكانيّات المتاحة للآستانة الرضويّة المقدّسة - على مشرّفها أفضل الصّلاة والسّلام - ومن المناسب هنا أن نقدّم شكرنا وتقديرنا للدكتور مهدي محقّق على سبقه إلى اقتراح هذا المشروع . وكذلك نقدّم شكرنا وتقديرنا للأستاذ حسين درگاهى على دوره الملحوظ في إنجاز هذا المشروع من خلال توجيهاته وإرشاداته المفيدة طيلة التحقيق . ( 9 ) وفي الختام ، نرجو من العلماء وأهل الاختصاص أن يوافونا بآرائهم واقتراحاتهم البنّاءة المفيدة حول هذا المعجم لتكون منارا لنا في الطبعات القادمة إن شاء اللّه . ومن اللّه التوفيق ، وآخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين . قسم الكلام والفلسفة في مجمع البحوث الإسلاميّة - مشهد المقدّسة